تبع

I

الوسيط

(تَبعَ) الشيءَ-َ تَبَعًا، وتُبوعًا، وتَباعًا، وتَباعة: سار في أثره، أو تلاه. ويقال: تَبعَ فلانًا بحقِّه: طالبه به. وتَبعَ المصلِّي الإِمامَ: حذا حَذْوَه، واقتدى به. وتَبِعت الأغصانُ الرِّيحَ: مالت معها.

(أَتْبَعَتِ) الماشيةُ ونحوُها: صَارت ذاتَ تَبِيعٍ. فهي مُتبِعٌ، ومُتبِعة. و- فلانٌ في كلامه: أتى بكلمتين على وزن واحد، تؤكد أُخراهما الأُولى؛ وهي إِما أَن تكون في معنى الأُولى، مثل: هو قسيمٌ وسيمٌ. وإِما أَن تكون خالية من المعنى، مثل: حَسَنٌ بَسَنٌ. و- الشيءَ: تَبِعه. و- الدائنَ على فلان: أَحاله. و- الشيءَ شيئاً: جعله تابعًا له، وألحقه به.

(تابَعَهُ) متابَعةً، وتِباعاً: تَتَبَّعَهُ وتقصَّاه. و- فلانٌ العملَ أَو الكلامَ: والاه. و- أَتقنه وأَحسنه. و- بين الأُمور: واتَرَ، ووالَى. و- فُلاناً بمالٍ له عليه: طالبه به. و- فلانًا على كذا: وافقه عليه. و- فلانًا على الأَمر: عاونه عليه.

(اتَّبَعَ) الشيءَ: سارَ وراءَهُ وتَطَلَّبَهُ. ويقال: اتَّبَعَ الإِمامَ: حذا حَذْوَه. و- القرآنَ والحديث: عمِل بما فيهما. و- فلانًا بالدَّيْن ونحوه: طالبه به.

(تَتَابَعَتِ) الأَشياءُ: توالَتْ. ويقال: تَتابَع الفَرَسُ: جَرَى جَرْيًا مستويًا لا يرفع فيه بعضَ أعضائه.

(تَتَبَّعَهُ): تَطَلَّبه شيئاً بعد شيءٍ في مُهْلَةٍ.

(اسْتَتْبَعَهُ): طلبَ إِليه أَن يَتْبَعَه.

(الاتِّباعِيَّةُ) في الأَدَب والفَنِّ: مذهب المُحَاكِينَ لمذاهب المتقدِّمين. (مج).

(التابع): التالي: و- الخادم. و- ما يتبع غيره. (ج) تُبَّعٌ، وتُبَّاع، وتَبَعَةٌ، وتَبَعٌ. و- (في اصطلاح النُّحَاةِ): لَفظ يتبع ما قبله في إعرابه.

(التَّابعةُ): مؤنث التابع. (ج) توابع، ويقال: دَوْلَة تابعة لِدَوْلة أخرى: إِذا أَخذت تستقلُّ عنها بأُمورها الداخلية مع تبعها لها في الشئون الخارجية. (مج).

(التَّابِعِيُّ): من لَقِيَ الصحابةَ مؤمنًا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ومات على الإِسلام.

(التِّباعَةُ): تِباعة الأَمر: عاقِبته، وما يترتب عليه من أَثَر، ويقال: لي قِبَلَ فلان تِباعة: ظُلامَة.

(التِّبْعُ): التَّابع. وهو تِبْعُ نِسَاءٍ: إِذا أَكثر من تتبُّعهن. و- وَلَدُ الماشية. (ج) أَتباع.

(التَّبَعُ): التَّابع (للواحد والجمع). (ج) أتباع.

(التُّبَّعُ): الظِّلُّ. و- يَعْسوبُ النحل. (ج) تَبَابعُ، وتَبَابيعُ. وتُبَّعٌ: لقب أَعاظم ملوكِ اليمن. (ج) تَبَابعَةٌ.

(التَّبِعَةُ): التِّبَاعَةُ.

(التَّبَعِيَّةُ): كون الشيء تابعًا لغيره.

(التّبيعُ): التَّابع. و- المطالب بالثَّأر. ومنه في التنزيل العزيز: ثُمَّ لاَ تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا. و- الخادم. و- المطالب بحَقٍّ من دَين أَو نحوه. و- وَلَدُ البقرة. (ج) تِبَاعٌ، وتَبَائِعُ، وأَتْبِعَةٌ. (جج): أَتابعُ، وأَتابيعُ.

II

معجم اللغة العربية المعاصرة

تُبَّع [مفرد]: ج تبابعُ وتَبابِعَة وتبابيعُ: لقب أُطلق على كلّ ملك حكم اليمن، وقد كانوا أهل عزّ ومنعة وغِنًى "{أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ}".

III

معجم اللغة العربية المعاصرة

تبِعَ يَتبَع، تَبَعًا وتُبوعًا، فهو تابِع، والمفعول مَتْبوع

• تبِعَ فلانًا:

1- لحِقه، أو تلاه "يُكتب في بعض الكتب كلمة (يتبع) أسفل الصفحة؛ للإشارة إلى أن للكلام بقيّة في الصفحة التي بعدها- {قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى}".

2- سار في إثره واقتفاه، جعله في نطاق بصره "تبعه خطوة خطوة- تبع طريدة أو صيدًا- اتبعْه لا يفلتن منك: راقبه".

3- حذا حذوه، واقتدى به "تبع المصلِّي الإمامَ- {فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِم}".

• تبِع الأهواءَ وغيرَها: انقاد لها.

• تبِع التَّعليمات: التزم بها.

IV

معجم اللغة العربية المعاصرة

تَبَع [مفرد]: ج أتباع (لغير المصدر):

1- مصدر تبِعَ| تَبَعًا له: وفقًا له، أو حسب ما يتطلّبه.

2- تابِع؛ من يتبع غيره (للواحد والجمع) "المصلِّي تَبَع لإمامه".